傅山草書墨子詩經(jīng)選書法欣賞傅山(1607年-1684年)明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人，傅山推崇老莊之學(xué)，尤重莊學(xué)，后加入道教，自稱為老莊之徒，自覺繼承道家學(xué)派的思想文化傳統(tǒng)，于學(xué)無所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又長于書畫醫(yī)學(xué)。他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。

傅山他一生成就斐然，是明清時期著名的文學(xué)家、思想家、醫(yī)家。傅山書法成就最突出的是小楷和草書。傅山的小字筆畫圓潤，充滿美感；并且結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。在傅山“錢文”的作品中，我們可以欣賞到傅山“小楷”書法作品的特點，即趙頁上的《韓紀(jì)安傳》，傅山“小楷”的特點非常突出。傅山我從小就喜歡書法，通過臨摹和學(xué)習(xí)顏真卿、王羲之的名家作品提高了自己的書法水平書法家。

傅山的書法成就主要體現(xiàn)在草書上。他的咒罵不是靠法律，而是靠意志，不是靠溫和地彎曲他的思想，而是靠熱情地發(fā)泄他的憤怒；在快速運筆的過程中，省略了大量的折筆、壓筆動作，字與字相互銜接，相互咬合，吐吞相生，形影不離，讓人有一種如夢初醒、如醉如癡的感覺，就像做了一場夢。傳世作品有草書軸、七言絕句、青陽寺七絕、草書軸等。

傅山(1607 ~ 1684)，原名陳鼎，字竹；后改稱山，字，名翁、傅道人、鎮(zhèn)山、笑下士等。，陽曲(今山西太原)誕生。少爺從小就才華橫溢，從記憶中讀到記憶中。然而，在明朝，他沒有獲得任何名聲。明死后，她穿著朱的衣服，住在土洞里寄養(yǎng)母親。康熙十八年(1679年)舉薦他為“博學(xué)之士”，但他以病重為借口堅持。沒辦法，只好背到北京，躺在北京西邊的古廟里，死不去考。

作為一個耿介人，他非常正直。他是清初最著名的學(xué)者之一，他對儒家經(jīng)典、佛教、道教都有所了解，同時又闡發(fā)了新義，開創(chuàng)了清代的孔子研究。他還擅長繪畫、書法和篆刻，另外，傅山還精通醫(yī)術(shù)，尤其擅長婦科。在書法和道家的觀點中，傅山崇尚真實和樸素；注重個性，反對奴役，他曾痛斥趙孟頫的書法柔美庸俗，“似徐偃王之無骨”，全盤否定董其昌。針對當(dāng)時趙、董書風(fēng)盛行的情況，他提出了“不高明，寧丑不諂，寧零碎不圓滑，寧直白不安排”(傅山作詞以示兒孫)的主張，以挽救臨池的覆滅之潮。