明祝允明滕王閣序并詩草書祝允明草書欣賞滕王閣序并詩卷，紙本，縱32.9厘米，橫842.6厘米，藏于蘇州博物館，是其56歲時(shí)的杰作。全卷前段尚有拘矜之態(tài)，愈后則愈解脫自在，最后漸入化境，超妙自得，全卷草書多用連筆連字，以至興到之時(shí)，筆勢自生，大小相參，上下左右，起止映帶，都能達(dá)到神妙的意境，祝允明草書滕王閣序并詩卷，是其56歲時(shí)的杰作。
祝允明的書法面目多變，每卷有每卷的情致風(fēng)規(guī)，如這卷草書，用小筆硬毫，筆畫瘦勁而婉約，縱橫揮灑，滿紙?jiān)茻?，偏多懷素遺意。全卷前段尚有拘矜之態(tài)，愈后則愈解脫自在，最后漸入化境，超妙自得。全卷草書多用連筆連字，以至興到之時(shí)，筆勢自生，大小相參，上下左右，起止映帶，都能達(dá)到神妙的意境。張鳳翼在跋祝允明的一卷草書時(shí)曾引黃勉之歌云：枝山草書天下無，妙灑豈獨(dú)雄三吳。
1、上字草書怎么寫?晉王羲之家月末帖晉王獻(xiàn)之玄度何來貼隋智永真草千字文唐孫過庭書譜唐張旭古詩四首?！吧稀弊值母鞣N草書寫法：。一、在的草書寫法：二、在的釋義：1、存在；生存：精神永～。留得青山～，不怕沒柴燒。父母都～。2、參加（某團(tuán)體）；屬于（某團(tuán)體）：～黨?！M織。3、在于；決定于：事～人為。學(xué)習(xí)好，主要～自己努力。4、正在：風(fēng)～刮，雨～下。
三、在的組詞：三在、在譜、昭在、乃在、在舟、在告、在治、在聘、起在、辱在、在涂、在教、遺在、同在、在服、在廷、在售、在殯、戒在、在旁、在冊、骨在、在侍、隨在、在勢、在蓐、在亡、不在乎、觀自在擴(kuò)展資料一、字源演化：二、說文解字：三、相關(guān)組詞：1、在聘[zàipìn]（人員等）在聘用中：～期間，享受單位規(guī)定的各項(xiàng)待遇。2、在昔[zàixī]從前；
2、草書字法訓(xùn)練文字學(xué)界普遍認(rèn)為草書是漢字的潦草快寫，缺乏文字學(xué)研究的圖像（符號）基礎(chǔ)，故而基本將草書踢出文字學(xué)研究的范疇（語出《草書字法解析》）。草書作為書法五體之一，萌于戰(zhàn)國后期，草書中的章草在西漢中晚期已形成，并漸成熟，到東漢蔚然成風(fēng)，而此時(shí)今草、狂草均已萌發(fā)，歷經(jīng)魏晉到唐代草書法度駭備，形成體系，其過程是漫長而復(fù)雜的。章草、今草、狂草三者之間雖相隔千年，然而并無本質(zhì)區(qū)別，三者之間有著比較統(tǒng)一和相近的草法標(biāo)準(zhǔn)，草書并不是書法家率性而為之作，草書符號具有唯一性，所以文字學(xué)界認(rèn)為草書是漢字潦草書寫的認(rèn)識顯然是偏頗的。
草書在發(fā)展的過程中沒能成為官體文字，加上草書符號的抽象性，所以草書并沒有像行書、楷書一樣普及，只是部分文人雅士的性情之作。從現(xiàn)有保存下來的草書作品看多是名家作品，而且比之行書、楷書極其稀少大可證明這一點(diǎn)，受書家個(gè)人風(fēng)格的影響草書在傳承的時(shí)候出現(xiàn)訛誤，多一筆、少一筆，時(shí)有發(fā)生。