都說偉人的字不管怎么草，都能認(rèn)出來，那你們看看，這56個(gè)字，能不能一眼就全部認(rèn)出來。當(dāng)然，這只是書法愛好者的習(xí)字之作，毛體風(fēng)格，我敢說，不懂草書的人，恐怕有些字也是認(rèn)不出來的，這首詩是偉人于1949年創(chuàng)作，格調(diào)雄偉，氣勢(shì)磅礴，雄壯有力，有一種黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回的氣勢(shì)，全詩56個(gè)字，不管你們能不能看懂，我現(xiàn)在分享出來，大家可以對(duì)照看，也可以學(xué)習(xí)一下這種字體的風(fēng)格。

不懂草書，認(rèn)這些字也是有難度的，建議感興趣的朋友弄一套中華草書常用字字匯學(xué)一下，里面對(duì)常用字的行書，草書各種寫法都有詳細(xì)介紹，再看這種字體就簡(jiǎn)單了，還可以參照認(rèn)字練字，充實(shí)業(yè)余生活。我手頭就有一套中華草書常用字字匯，一直在看，受益匪淺。大家以為呢？附圖書法作品圖片，轉(zhuǎn)載自頭條號(hào)亮之光。

智永和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號(hào)“永禪師”。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳說。智永對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”，為后代楷書立下典范。

即使現(xiàn)在，依然是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。對(duì)于智永的書法，歷代書法家與書法著作多有評(píng)價(jià)。樂安薛氏云：“智永妙傳家法，為隋唐間學(xué)書者宗匠”；都穆《寓意編》云：“智永真草千文真跡，氣韻飛動(dòng)，優(yōu)入神品，為天下法書第一”；解縉云“智永瑤臺(tái)雪鶴，高標(biāo)出群”：韋續(xù)《九品書人論》云“智永正草，品上之下”；宋人編的《宣和書譜》說智永“筆力縱橫，真草兼?zhèn)?，綽有祖風(fēng)”。

草書歷來是文字學(xué)、書法學(xué)上的重要課題。如何寫好草書是一個(gè)較難的技術(shù)。下面我?guī)Ыo大家的是硬筆草書書法字帖，希望你們喜歡。硬筆草書書法字帖欣賞硬筆草書書法字帖圖片1硬筆草書書法字帖圖片2硬筆草書書法字帖圖片3硬筆草書書法字帖圖片4硬筆草書書法字帖圖片5草書書法的美學(xué)原則書法國(guó)際性或國(guó)際書法交流中的中國(guó)書法傳統(tǒng)與創(chuàng)新問題，引起了普遍地關(guān)注。

尤其值得注意的是，韓國(guó)日本經(jīng)歷過一個(gè)“去中國(guó)化”的時(shí)期，現(xiàn)在看來，“非漢字化”對(duì)他們的文化交流產(chǎn)生了負(fù)面影響，所以開始恢復(fù)一些常用漢字，在文化上也重新關(guān)注崛起的中國(guó)文化。自此意義上看沈鵬先生主張的《中國(guó)書法發(fā)展綱要》，無疑對(duì)中國(guó)書法文字意義的揭示，對(duì)中國(guó)書法國(guó)際文化交流的推進(jìn)，產(chǎn)生了積極的影響，從歷史發(fā)展看，中國(guó)是書法“原創(chuàng)國(guó)”，書法的“淡出”是傳統(tǒng)文化遭遇危機(jī)的文化表征，這會(huì)使書法在大文化圈中逐漸缺乏凝聚力。