其實,在古代的所有書法家中,在行草書法方面,沒有一個人的書法能比得過周慧君大師的書法!周慧珺大師在后期寫的書法都是屬于那種高境界的書法,因為畢竟能認(rèn)知高境界書法的人是少數(shù)!如果周慧珺大師的書法寫得的是江湖體,那為什么她可以用賣字帖的收入為國家捐款3,000萬嗎?除了田英章先生以外,全國還有幾個人有這個本事?一個人的書法寫得好不好,沒有什么能得到市場的廣泛認(rèn)可更有說服力。

談書法究竟是什么?周慧珺寫過一篇《我的書法苦旅》的文章。介紹了她學(xué)習(xí)書法的經(jīng)過及其心跡。在這里,我們借用其文章的一些內(nèi)容,已解析其書法苦旅及在不同階段時,書法所扮演的角色,已回答書法究竟是什么的話題。我們幾乎大段地引用其原文,不是為了剽竊,而是為了更準(zhǔn)確地了解其心跡,以事實證明,不同時期,書法究竟是什么有不同的作用,不同的答案。

她幼時隨父習(xí)字。那時,周慧珺和眾多的少兒習(xí)字一樣,只是為了寫一手好看的字。這時,書法就是一門功課。后二十世紀(jì)五,六十年代,由于其父受到?jīng)_擊,加上她忍受不了巨大的精神刺激,身患重疾。這些人生致命的打擊,使得周慧珺在萬般無奈之下,把書法視為她的生命之柱?!肮P是無語親人。”(李鶴年語)這黑與白,就是她的天與地。頂著天,踏著地,周慧珺開始了她的漫長的書法,也是她的生命旅程。

周慧珺書法作品欣賞。周慧珺先生是我國國家書法家協(xié)會副主席,上海書法家協(xié)會主席。是繼沈尹默之后海派最為杰出的書法家代表,她秉承了沈氏融合晉唐北碑的創(chuàng)作路子。周慧珺先生對米芾的別有會心,則使其字構(gòu)變尤多,以其勁健灑脫、風(fēng)神超俗的行草書博得眾譽,聰穎而出,其個性鮮明的創(chuàng)新書體是在傳統(tǒng)勁力深厚的基礎(chǔ)上而自出機(jī)抒的書法家。這一位書法藝術(shù)的創(chuàng)新實踐者便以周體的書法在一定程度上突破了海派書家婉約典雅有余而雄健大氣不足的局限,在中國書壇由萌動走向復(fù)興的整個七十年代,乃至八十年代初期,
藝術(shù)大師畢加索說:“中國書法是藝術(shù)中的藝術(shù)”。自有了漢字以后,其書寫方式便逐步逐步地形成具有中國特色的書法藝術(shù),隨著書寫的工具的改變與信息傳遞的日益發(fā)達(dá),書法的實用性雖然逐漸衰退,但它作為一種藝術(shù)形式的存在,卻成為了所有從事書藝者共同面臨的課題。書法始于實用,借助形象而走進(jìn)藝術(shù)之門,經(jīng)過形象的創(chuàng)造,而使它成為藝術(shù)的。