快臨十七帖。朱處仁帖行氣貫通，行筆流暢，單字亦行亦楷，今字兩種寫法，第二個(gè)今字，分三畫寫成，顯得有意為之。第二列后半部到結(jié)尾，一氣呵成，連筆十分自然，增加了書寫性，七十帖前半部，字形乖巧，筆畫細(xì)膩，后半部，尤其六七列目復(fù)兩字，保護(hù)以俟四字，組合不妥貼，缺乏行氣！比爾要欲一，常言足下，此期勿謂三組連筆而就，非常優(yōu)美。

古人曾這樣概括草書“匆匆不暇草書”。今人對(duì)這句話也有多種理解，可謂仁者見仁，智者見智。有人認(rèn)為這是在匆匆忙忙的速度下而書寫草書，有人則認(rèn)為是匆匆忙忙是寫不了草書的。我以為，對(duì)于掌握草書特有書寫規(guī)律而言，是要認(rèn)真仔細(xì)鉆研，而不可匆匆不暇的。而一旦掌握了這種規(guī)律，成竹在胸時(shí)，在書寫的時(shí)候總的節(jié)奏應(yīng)該是匆匆不暇的，這樣才便于體現(xiàn)草書特有的飛動(dòng)氣勢(shì)，尤其是狂草。

狂草的點(diǎn)畫猶如天馬行空，又如飛花散雪，某些點(diǎn)畫則如枯藤老樹，瀉瀑鳴泉，其神韻無窮。宋代姜夔《讀書譜》中有這樣一段話：“‘古人作草’如今人作真，何嘗茍且。其相連處，特是引帶。嘗考其字，是點(diǎn)畫處皆重，非點(diǎn)畫處，偶相引帶，其筆皆輕。雖復(fù)變化多端，未嘗亂其法度。張顛懷素，最號(hào)野逸，而不失此法。”這里很清楚地說明了草書的點(diǎn)畫和引帶游絲的關(guān)系。

花字的行書寫法如下：形體（整體視野）：上下視角下展：因?yàn)橹虚g橫筆的參與，讓花獨(dú)立的結(jié)構(gòu)特色，上方?jīng)]有明顯的展，僅僅略小于下方寬度。左右視角中軸線：兩點(diǎn)與中軸對(duì)稱，化不對(duì)稱。姿態(tài)（文化特色）：常用部首艸：艸的寫法和簡(jiǎn)體字寫法相同。古碑帖中得艸有兩種寫法，花是另一種寫法，先寫兩點(diǎn)，然后橫。化得寫法，尤其匕得小撇的位置是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

花，形聲字。由“艸（艸）”和“化”構(gòu)成，“艸（艸）”作形旁，說明這個(gè)字的本義與植物有關(guān)；“化”作聲旁，指示讀音?！盎ā北咀鳌叭A”，華是古花字，在先秦兩漢古籍中，所用都是“華”字。《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華，”《詩經(jīng)·小雅·苕之華》：“苕之華，其葉青青。”這些詩句中的“華”字，都是作花解的，“花”是什么時(shí)候產(chǎn)生的。