愚以為：楷有楷法，隸有隸法，草有草法，行有行則，篆有篆法。每種書(shū)體都有各自的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，各有各的儀態(tài)和藝術(shù)美，楷書(shū)寫(xiě)的公正端莊不能代替隸書(shū)的古樸厚重，不能取代篆書(shū)的清峻高雅，不能遮蔽行書(shū)的靈動(dòng)俊逸，與磅礴大氣的草書(shū)更不具可比性，我們習(xí)寫(xiě)書(shū)法，欣賞書(shū)法藝術(shù)，做一個(gè)傳承者或者看客足已，不能捧高一種書(shū)體貶低別的書(shū)體，更不能用一種書(shū)體去鑒定另一種書(shū)體。

隸書(shū)：蔡邕《熹平石經(jīng)》《曹全碑》也不錯(cuò)，只是不知道誰(shuí)寫(xiě)的。草書(shū)：張旭，懷素】楷書(shū)四大家：歐陽(yáng)詢，顏真卿，柳公權(quán)，趙孟頫。隸書(shū)起源于秦朝，在漢朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，是漢朝的官方字體，有很多漢碑藝術(shù)價(jià)值都很高。比如《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》等草書(shū)分為章草和今草，章草就是字與字之間沒(méi)有連接，而今草有鏈接。章草的代表作是《平復(fù)帖》，今草的代表人物有張芝、張旭、懷素、智永、祝允明等人楷書(shū)形成于晉朝末期，唐代發(fā)展成熟并達(dá)到鼎盛，代表人物數(shù)楷書(shū)四大家歐（陽(yáng)詢）、顏（真卿）、柳（公權(quán)）、趙（孟頫）代表作分別為《九成宮醴泉銘》、《多寶塔碑》、《玄秘塔碑》、《膽巴碑》。

寫(xiě)楷書(shū)最好用兼毫毛筆“加健大白云”，兼毫筆剛?cè)嵯酀?jì)適合寫(xiě)楷書(shū)。下圖是加健大白云。寫(xiě)行書(shū)草書(shū)最好根據(jù)字體風(fēng)格的不同選用長(zhǎng)峰羊毫或狼毫。見(jiàn)下圖?？瑫?shū)用筆鋒短一點(diǎn)的，一般采用羊毫和兼毫，行書(shū)用中峰，草書(shū)用長(zhǎng)峰，一般采用兼毫和狼毫，具體情況看個(gè)人的適應(yīng)情況，執(zhí)筆無(wú)定法，用筆走中峰。一支筆就可以了。一支筆就足夠了。對(duì)不起本人不知道您另請(qǐng)高明吧。

在書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)十分強(qiáng)調(diào)用筆的筆力、筆試和筆意，講究相互之間的長(zhǎng)短結(jié)合，曲直并舉、剛?cè)岵?jì)?？瑫?shū)是靜態(tài)書(shū)體，運(yùn)筆速度較緩慢，因此需要選用筆鋒尖齊，筆腰較強(qiáng)健的毛筆，所以用狼毫筆最為合適。二、行書(shū)是一種統(tǒng)稱，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫(huà)的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯。

書(shū)體來(lái)源不同。行書(shū)始于漢末，屬于介于楷書(shū)和草書(shū)之間的書(shū)體，為了彌補(bǔ)楷書(shū)速度太慢和草書(shū)的難以辨認(rèn)而產(chǎn)生，是最常用和最實(shí)用的書(shū)體，行書(shū)不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正，實(shí)際上是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。楷書(shū)也叫正楷、正書(shū)、真書(shū)，由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，《辭?！窌?shū)中解釋楷書(shū)“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模”，這種漢字字體端正，是現(xiàn)代通行的漢字手寫(xiě)正字體，是我國(guó)發(fā)展時(shí)間最長(zhǎng)的一種書(shū)體，筆畫(huà)平直，練習(xí)容易，一般作為入門(mén)書(shū)體。