文徵明行書明妃曲書法欣賞王安石明妃曲是詠昭君最好的詩表達(dá)了昭君無可奈何的遺恨,自己處處愿意為漢家死,但終不見用。明代的文徵明多次書寫明妃曲,文徵明于書法則是博而專精的典范,其行書大致可分兩大類風(fēng)格:一是以王羲之圣教序筆意為主所寫的行書小品一是以黃山谷筆意書寫的大行楷,我是書法有云,一名書法愛好者,從事軟、硬筆書法基礎(chǔ)教學(xué),偶爾有點瘋,喜歡,就關(guān)注我吧。

書字的行書寫法好看如下:行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動,近于草書的稱行草;寫得比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷。在書寫過程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動往往在點畫之間,字與字之間留下了相互牽連,細(xì)若游絲的痕跡,這就是絲連。說文解字:【卷三】【聿部】書箸也。從聿者聲。商魚切。

1、百城:稱藏書富者為擁百城?!侗笔贰だ钚⒉畟鳌罚赫煞驌頃f卷,何假南面百城?2、書田:以耕田喻讀書,所以書也稱書田。出自《王邁·送族侄千里歸漳浦詩》:愿子繼自今,書田勤種播。某些曲藝形式的通稱:說書。聽書。3、經(jīng)笥:經(jīng),經(jīng)書,泛指最重要的有指導(dǎo)性的著作;笥,裝書的箱子。后人用經(jīng)笥代好書多,用腹笥喻博學(xué)?!逗鬂h書·文苑傳·邊韻》:腹便便,五經(jīng)笥;

個人覺得胡問遂的好看。區(qū)(ōu)姓。大禹治水,身先士卒,因公忘私,過門不入!周行天下,還歸大越,登於茅山,會計諸侯。少康中興,恐失禹祀,封庶子予,號曰無馀,留守大越,嵞山禹冢,復(fù)立禹廟,薪火相傳。商代夏後,與中國絕,隱數(shù)十世,吳人侵越,允常稱王,團(tuán)結(jié)越人,扺抗外敵,吳越相爭!越子區(qū)冶,無馀之後,越大夫子,博通天地,允常禮聘,區(qū)冶鑄劍,湛廬神鋒,曠古絕今!
始祖。區(qū)姓始祖為春秋時期之劍祖越國區(qū)冶子,是越王無馀之後,因為學(xué)識淵博,而又同為無馀後人,所以受到越王允常所重用,聘為越國軍工兵器冶煉官,而經(jīng)過區(qū)冶管理制造出來的兵器,以冠絕天下而聞名!區(qū)冶也因為如此而被允常封為湛王,食采於平陽區(qū)邑,我們在從荊州出土的越王勾踐劍,所做的科學(xué)鑒證,就足夠引證出區(qū)冶子的物理化學(xué)水平之高超,可謂博通天地,難怪會被列國尊稱為區(qū)冶子。