米芾花30年心血，寫下的王羲之草書大全，時隔近百年重現(xiàn)江湖！在篆、隸、楷、行、草五大書體當中，草書可以說是門檻最高的一種，在外行看來它就是鬼畫符，但是在魏晉時期卻并非如此，當時草書是大家日常交流的實用書體。后來發(fā)展到唐代，張旭創(chuàng)造出狂草，草書的書寫逐漸進一步走向了藝術(shù)化，逐漸脫離了日常實用性，所以大家要學(xué)草書，就需要進行專門的訓(xùn)練，即識草法，學(xué)習(xí)草書固定的書寫規(guī)范。

在北宋相對輕視古法的尚意時代風(fēng)潮下，米芾依然是一個堅定的復(fù)古主義者，是北宋最重視古法的人，他的字也因此被稱為集古字。米芾在王羲之書法體系中鉆研了30幾年，才寫下了這件集古草訣，其中的每一個字，都猶如王羲之重生所寫。這1060個王羲之草書古字，都是由五言一句韻文的形式編成，朗朗上口，也更便于記憶。

今草的點畫古人曾這樣概括草書“匆匆不暇草書”。今人對這句話也有多種理解，可謂仁者見仁，智者見智。有人認為這是在匆匆忙忙的速度下而書寫草書，有人則認為是匆匆忙忙是寫不了草書的。我以為，對于掌握草書特有書寫規(guī)律而言，是要認真仔細鉆研，而不可匆匆不暇的。而一旦掌握了這種規(guī)律，成竹在胸時，在書寫的時候總的節(jié)奏應(yīng)該是匆匆不暇的，這樣才便于體現(xiàn)草書特有的飛動氣勢，尤其是狂草。

狂草的點畫猶如天馬行空，又如飛花散雪，某些點畫則如枯藤老樹，瀉瀑鳴泉，其神韻無窮。宋代姜夔《讀書譜》中有這樣一段話：“‘古人作草’如今人作真，何嘗茍且。其相連處，特是引帶。嘗考其字，是點畫處皆重，非點畫處，偶相引帶，其筆皆輕。雖復(fù)變化多端，未嘗亂其法度。張顛懷素，最號野逸，而不失此法?！边@里很清楚地說明了草書的點畫和引帶游絲的關(guān)系。

表意上，今字只是替代了古字所記錄的數(shù)個詞中的一個。構(gòu)型上，今字往往是在古字基礎(chǔ)上增加表意型符。讀音上，今字與古字讀音相同或相近。古今字是指文獻中記錄同一個詞項而不同時代使用了不同字符的”歷時同詞異字“現(xiàn)象;古文字，古代的文字。在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。今文字：漢語文字學(xué)概念，與古文字相對而言。

問題一：古的繁體字怎么寫古的繁體字怎么寫(古|古)古的拼音/古的音標gǔ古的意思是什么(1)（名）古代（跟‘今’相對）：太～｜厚今薄～。(2)（形）經(jīng)歷多年的：～畫｜這座廟～得很。(3)（名）古體詩：五～｜七～。(4)（Gǔ）姓。問題二：古字的繁體字怎么寫【古】字未曾被簡化過，因此其本身就可看作繁體字，與簡體字通用。問題三：古的繁體怎么寫簡體字：古繁體字：古簡體字古繁體字古拼音括筆畫5部首口部首筆畫3五筆編碼dghg區(qū)位碼2537解釋古(會意。

從口。本義:古代，一般分為太古、上古、中古、近古)同本義[ancienttimes]古,故也。DD《說文》大古冠布，DD《儀禮?士冠禮》。注:“大古,唐虞以上，”以是為近古也。DD《谷梁傳?桓公三年》，注:“古,謂五帝時?！笨L思而懷古，DD《文選?張衡?東京賦》別求聞由古先哲王。DD《書?康誥》故察己則可以知人,察今則可以知古。