王羲之傳下來的1166個(gè)絕美草書,堪稱書中龍象,每個(gè)字都有幾十種變化!在歷代傳世的經(jīng)典法帖當(dāng)中,每一種書體都有許多傳之千年的法帖,比如楷書領(lǐng)域有著名的化度寺碑和皇甫誕君碑,被譽(yù)為唐楷第一。在行書領(lǐng)域,有著名的集王圣教序堪稱行書的教科書,也是中國書法史上最偉大的一件學(xué)書范本,而同樣,在草書領(lǐng)域,也有這樣的一件神帖,此作在中國書法史上有著書中龍象的稱謂。

此作便是著名的十七帖。這十七帖的名字的由來,并不是因?yàn)檫@件作品有17件字帖,而是因?yàn)槠鹗椎膬蓚€(gè)字是十七的原因,此作總計(jì)有二十九件信札,乃是王羲之從公元347年到公元361年,這十四年間寫給他的好朋友周撫的信箋。據(jù)說唐太宗曾不惜重金購買了大量的王羲之真跡,同時(shí)也不惜巧取豪奪,將王羲之的法帖據(jù)為己有,到了貞觀十五年的時(shí)候,在內(nèi)府當(dāng)中所藏的王羲之法帖真跡總計(jì)有3000多幅。

米芾的行書字帖最出名的是《天衣懷禪師碑》,也被稱為《神先告夢帖》。米芾在書法入門的時(shí)候,表現(xiàn)出了屈原的求知精神,他最初跟隨褚遂良、歐陽詢等唐朝名家,在蘇東坡的授意下,他開始以“二王”為基礎(chǔ),經(jīng)過漫長的“集古字”,終于有了自己的風(fēng)格。努力當(dāng)然很重要,但有些創(chuàng)意在藝術(shù)創(chuàng)造中常常很難得到。米芾四十五歲那年,米芾在一次夢游中,得到了一位仙人的指點(diǎn),在夢中書寫了一幅字,醒來之后,便再也無法書寫,這幅畫,便是米芾所著的《天衣懷禪師碑》,也稱《神先告夢帖》。

米芾能得到仙人的指點(diǎn),肯定是有原因的。米芾曾經(jīng)說過,他的書法水平,最多也就是偶爾能寫出一兩個(gè)好字,但《天衣懷禪師碑》的筆法和章法,卻是將陰陽的變化,表現(xiàn)得極為自然。米芾的書法作品,是歷代文人墨客追尋書法變化,最終進(jìn)入魏晉時(shí)期的一個(gè)重要典范。而《天衣懷禪師碑》則是一幅極為自然、靈動(dòng)的作品,是“不求工巧,求精”的好作品,被譽(yù)為“米書之首”。

米芾最有名的書法字帖:《樂兄帖》在米芾生平的創(chuàng)始作品當(dāng)中,能夠體現(xiàn)他生平書法氣質(zhì)與境界的乃是他的尺牘作品,而在傳世的所有尺牘信札當(dāng)中,有一件作品堪稱他書風(fēng)的最佳代表,此作便是他的《樂兄帖》。公元1096年的時(shí)候,這一年米芾46歲,他剛剛辭去了一個(gè)縣令的職位,離職之前他寫下了著名的《拜中岳命作》,后來領(lǐng)了一份閑職,寵命優(yōu)渥的他自然是不慕榮利,藐視權(quán)貴的,因?yàn)榕c皇家有著特殊的關(guān)系,所以他的行止見識以及為人都極度自我,這也是形成他的這種書風(fēng)的一個(gè)原因。

名碑有《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《衡方碑》.?!抖Y器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《衡方碑》《曹全碑》。1、曹全碑曹全碑全稱漢郃陽令曹全碑,是中國東漢時(shí)期重要的碑刻,立于東漢中平二年(185)。1956年移入陜西省西安碑林博物館保存。曹全碑是漢代隸書的代表作品,風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱,為歷代書家推崇備至。2、張遷碑張遷碑,全稱漢故谷城長蕩陰令張君表》。
碑高290厘米,寬107厘米。東漢中平三年刻立(公元186年),現(xiàn)存于山東泰安岱廟。3、史晨碑史晨碑為兩面刻,前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》,刻于東漢建寧二年(169)三月,后碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,刻于建寧元年(168)四月。此碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型,現(xiàn)存山東曲阜孔廟。4、乙瑛碑乙瑛碑,書風(fēng)頗嚴(yán)謹(jǐn),富素樸之趣,是漢隸成熟時(shí)期的典型作品,也是后人學(xué)習(xí)隸書最佳范本之一。